清代時(shí)期的繪畫(huà)

中國(guó)清代時(shí)期的繪畫(huà)，在當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的影響下，呈現(xiàn)出了特定的時(shí)代風(fēng)貌。卷軸畫(huà)延續(xù)元、明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)風(fēng)靡，山水畫(huà)勃興，水墨寫(xiě)意畫(huà)法盛行。文人畫(huà)呈現(xiàn)出崇古和創(chuàng)新兩種趨向。在題材內(nèi)容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，并形成紛繁的風(fēng)格和流派。宮廷繪畫(huà)在康熙、乾隆時(shí)期也獲得了較大的發(fā)展，并呈現(xiàn)出迥異前代院體的新風(fēng)貌。民間繪畫(huà)以年畫(huà)和版畫(huà)的成就最為突出，呈現(xiàn)空前繁盛的局面。清代繪畫(huà)發(fā)展的歷史進(jìn)程，與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變遷相聯(lián)系，亦可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。

清代早期繪畫(huà)

大約從順治到康熙初年。這個(gè)時(shí)期，文人的山水畫(huà)很興盛，并且形成了截然不同的兩派藝術(shù)追求。承續(xù)明末董其昌衣缽的四王畫(huà)派，以摹古為宗旨，受到皇室的重視，居畫(huà)壇正統(tǒng)地位?；顒?dòng)于江南地區(qū)的一批明代遺民畫(huà)家，寄情山水，借畫(huà)抒懷，藝術(shù)上具有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神，以金陵八家、“四僧”、新安派為代表。

“四王畫(huà)派”主要指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人，有時(shí)亦加上吳歷、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”。他們大都奉董其昌的藝術(shù)主張為金科玉律，致力于摹古，推崇元四家，強(qiáng)調(diào)筆墨技法，追求蘊(yùn)藉平和的意趣。由于“四王”社會(huì)地位顯赫，交游廣、門(mén)生多，在士大夫中影響大，其藝術(shù)旨趣又受到統(tǒng)法者贊賞，因此，被視為畫(huà)壇正統(tǒng)派，影響所及，直至近現(xiàn)代。他們?cè)谝耘R古為主的藝術(shù)實(shí)踐中積累了較深厚的筆墨功夫，在筆墨、構(gòu)圖、氣韻、意境等方面，也總結(jié)了一些規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，尤其是發(fā)展了干筆渴墨層層積染的技法，豐富了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，他們忽視師法自然，回避現(xiàn)實(shí)生活，缺乏具體感受，致使作品大多單調(diào)、空洞，缺少生氣和新意，阻礙了他們?nèi)〉酶叱删汀?ldquo;四王”之中，王時(shí)敏、王鑒、王原祁更重筆墨，主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領(lǐng)。王翚尚能體察自然，并兼容各家技法，面貌比較多樣，后世稱其為虞山派首領(lǐng)。四王畫(huà)派至清代中期，影響遍及朝野，宗婁東派的有黃鼎、唐岱、董邦達(dá)、方士庶、張宗蒼、錢(qián)維城等人。屬虞山派的有楊晉、李世倬、宋駿業(yè)、唐俊、蔡遠(yuǎn)等人。此外，還有“小四王”（王昱、王愫、王宸、王玖）、“后四王”（王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶）等。

明末清初的時(shí)候，有一批聚集于江南地區(qū)的遺民畫(huà)家，呈現(xiàn)出與正統(tǒng)派相左的藝術(shù)追求。南京的金陵八家，以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥，他們遁跡山林，潔身自好，重視師法自然，主要描寫(xiě)南京一帶風(fēng)光，揭示山川之美，抒發(fā)真切感受，廣泛學(xué)習(xí)前人之長(zhǎng)，以扎實(shí)的功力，力求突破成規(guī)，創(chuàng)立新意，風(fēng)格雖各有不同，但均具有清新怡人的意趣。同時(shí)，稱譽(yù)南京的還有陳卓、王概、柳堉、張風(fēng)等人。

“四僧”是指石濤、朱耷、石谿、漸江四人。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，四人均抱有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫(huà)抒寫(xiě)身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。藝術(shù)上主張“借古開(kāi)今”，反對(duì)陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們沖破當(dāng)時(shí)畫(huà)壇摹古的樊籬，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫(huà)風(fēng)，振興了當(dāng)時(shí)畫(huà)壇，也予后世以深遠(yuǎn)的影響。其中石濤、朱耷成就最為顯著。石濤的山水不宗一家，戛然自立，景色郁勃新奇，構(gòu)圖大膽新穎，筆墨縱肆多變，格調(diào)昂揚(yáng)雄奇，是清初最富有創(chuàng)造性的畫(huà)家。朱耷以花鳥(niǎo)畫(huà)著稱，繼承陳淳、徐渭傳統(tǒng)，發(fā)展了潑墨寫(xiě)意畫(huà)法。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和夸張的手法，塑造奇特的形象，抒發(fā)憤世嫉俗之情和國(guó)亡家破之痛。筆墨洗練雄肆，構(gòu)圖簡(jiǎn)約空靈，景象奇險(xiǎn)，格調(diào)冷雋，達(dá)到了筆簡(jiǎn)意賅的藝術(shù)境地。對(duì)后來(lái)的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)影響重大。石谿的山水從黃公望、王蒙變化而出，以真景為粉本，描繪重山復(fù)水，繁密而不迫塞，用渴筆禿毫層層皴染，厚重而不板滯，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢(shì)。與石濤并稱“二石”、與程正揆（號(hào)青谿道人）并稱“二谿”。漸江的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫(xiě)黃山真景，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，丘壑奇倔，干筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實(shí)地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。他與石濤、梅清有黃山派之稱，與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞合稱海陽(yáng)四家，形成了新安派。

從清朝初期到康熙（1662—1722年）年間，還有一些畫(huà)派、畫(huà)家都各擅其能。惲壽平的沒(méi)骨花卉畫(huà)，以極似求不似，風(fēng)格清新淡雅，影響廣泛，被稱為常州派或南田派。袁江的界畫(huà)結(jié)構(gòu)精微，氣勢(shì)雄偉，為清代界畫(huà)名家，其侄袁耀承其畫(huà)風(fēng)，有袁氏畫(huà)派之稱。其他地方性流派還有羅牧的江西派、藍(lán)孟、藍(lán)深的武林派等。另外還有禹之鼎、王樹(shù)穀、謝彬、上官周等人，善畫(huà)人物、肖像。周王尋、張穆善畫(huà)龍、馬，傅山、普荷、法若真、黃向堅(jiān)等善畫(huà)山水，均負(fù)有時(shí)名。

清代中期繪畫(huà)

康、雍、乾年間，是清代社會(huì)安定繁榮時(shí)期，繪畫(huà)上也呈現(xiàn)隆興景象，北京、揚(yáng)州成為繪畫(huà)兩大中心。京城的宮廷繪畫(huà)活躍一時(shí)，內(nèi)容、形式都比較豐富多采。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州地區(qū)，崛起了揚(yáng)州八怪，形成了一股新的藝術(shù)潮流。

清代宮廷繪畫(huà)，在康熙（1662—1722年）、乾?。?736—1795年）年間，隨著全國(guó)統(tǒng)一，政權(quán)鞏固，皇室除了羅致一些專業(yè)畫(huà)手供奉內(nèi)廷外，還以變相的形式籠絡(luò)一些文人畫(huà)家為其服務(wù)。宮內(nèi)除了設(shè)立如意館等機(jī)構(gòu)以安置御用畫(huà)家外，還用入值“南書(shū)房”的形式，以延納學(xué)士、朝官身份的畫(huà)家。有不少的學(xué)士、朝官，實(shí)際上已經(jīng)成為宮廷畫(huà)家，他們經(jīng)常畫(huà)些奉旨或進(jìn)獻(xiàn)之作。這些作品大多署有“臣”字款，統(tǒng)稱為宮廷繪畫(huà)。其內(nèi)容主要有：描繪帝后、大臣、少數(shù)民族上層首領(lǐng)的人物肖像畫(huà)，表現(xiàn)帝后生活的宮廷生活畫(huà)，記錄當(dāng)代重大歷史事件的歷史紀(jì)實(shí)畫(huà)，供裝飾、觀賞用的山水、花鳥(niǎo)畫(huà)等。風(fēng)格面貌比較多樣。人物畫(huà)有傳統(tǒng)的工筆重彩和白描畫(huà)法，還有吸收西法比較寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法；花鳥(niǎo)畫(huà)有宗法黃筌的工筆寫(xiě)生和惲壽平的沒(méi)骨法；山水畫(huà)則多屬“四王”派系，唯大寫(xiě)意畫(huà)法則未在宮內(nèi)傳布。這一時(shí)期，最負(fù)盛名的人物畫(huà)家有焦秉貞、冷枚、崔钅彗、金廷標(biāo)、丁觀鵬、姚文瀚等。山水畫(huà)家有唐岱、徐揚(yáng)、張宗蒼、方琮等。花鳥(niǎo)畫(huà)家有蔣廷錫、鄒一桂等。還有一批供奉內(nèi)廷的外國(guó)畫(huà)家，如郎世寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙等人。他們帶入西洋畫(huà)的明暗、透視法，創(chuàng)造了中西合璧的新畫(huà)風(fēng)，還培養(yǎng)了不少弟子，深受皇帝器重。清代宮廷繪畫(huà)自嘉慶（1796—1820年）以后，日趨衰微，已無(wú)可以稱道的畫(huà)家。

清代中期，揚(yáng)州作為中國(guó)南方的商業(yè)城市，富商聚集，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，成為東南沿海地區(qū)的一個(gè)大都會(huì)。各地的畫(huà)家也紛至沓來(lái)，賣(mài)畫(huà)獻(xiàn)藝，揚(yáng)州八怪就是其間最著名的一批畫(huà)家。“八怪”并不限于八個(gè)人，而是代表了藝術(shù)個(gè)性鮮明、風(fēng)格怪異的一批畫(huà)家。他們接過(guò)石濤、朱耷的旗幟，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)性靈，作品多寫(xiě)梅、蘭、竹、石，善用潑墨寫(xiě)意，具有較深刻的思想和熾熱的感情，形式也不拘一格，狂放怪異，在畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，富有新意。主要畫(huà)家有金農(nóng)、黃慎、汪士慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘以及華嵒、高鳳翰、邊壽民、閔貞、陳撰等人。這些畫(huà)家多有相近的生活經(jīng)歷和社會(huì)體驗(yàn)，或宦途失意、被貶遭黜，或功名不就、一生布衣；或出身貧寒、賣(mài)畫(huà)為生，他們對(duì)腐敗的官場(chǎng)、炎涼的世態(tài)、民間的疾苦都有切身的體會(huì)，其性格、行徑也比較獨(dú)特，或迂怪、或狂放、或高傲、或孤僻，寄情于畫(huà)，遂形成藝術(shù)上的“怪”。他們多取梅、蘭、竹、菊和山石、野花、蔬果為題材，以寓意手法比擬清高的人品、孤傲的性格、野逸的志趣，使作品具有較深的思想性和激蕩難平的情愫。藝術(shù)形式上繼承陳淳、徐渭、石濤、朱耷的水墨寫(xiě)意傳統(tǒng)，不拘成法，潑辣奔放，自由揮灑，進(jìn)一步發(fā)展了破筆潑墨技法，形成個(gè)性鮮明、神韻獨(dú)具的風(fēng)格。“八怪”之中，金農(nóng)的水墨梅、竹、人物、山水，鄭燮的蘭、竹，汪士慎和李方膺的墨梅，李鱓的寫(xiě)意花卉，黃慎和羅聘的人物，華嵒的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)等成就最為突出，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

這個(gè)時(shí)期，在繪畫(huà)界比較出名的有鎮(zhèn)江地區(qū)的張崟、顧鶴慶創(chuàng)立的丹徒派（亦稱京江派、鎮(zhèn)江派），高其佩自成一家的指頭畫(huà)派，擅長(zhǎng)肖像的丁皋，以花鳥(niǎo)、竹石見(jiàn)稱的沈銓、諸昇、張錫寧、張敔等，兼長(zhǎng)金石學(xué)的山水畫(huà)家黃易、奚岡、趙之琛等。

清代晚期繪畫(huà)

從嘉、道一直到清代末年，封建社會(huì)逐漸沒(méi)落衰亡，中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)，繪畫(huà)領(lǐng)域也發(fā)生了新的變化。視為正宗的文人畫(huà)流派和皇室扶植的宮廷畫(huà)日漸衰微，而辟為通商口岸的上海和廣州，這時(shí)已成為新的繪畫(huà)要地，出現(xiàn)了海派和嶺南畫(huà)派。

在近百年來(lái)，上海成為了中國(guó)最大的工商業(yè)城市，文人、畫(huà)家也紛紛聚集此地。為適應(yīng)新興市民階層需要，繪畫(huà)在題材內(nèi)容、風(fēng)格技巧方面都形成了新的風(fēng)尚，被稱為海派。其代表畫(huà)家有趙之謙、虛谷、任熊、任頤、吳昌碩。趙之謙和吳昌碩作為文人畫(huà)家，在大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方面有重大發(fā)展，他們繼承了前人傳統(tǒng)，并將書(shū)法、篆刻等藝術(shù)表現(xiàn)形式融于繪畫(huà)，以遒勁酣暢的筆力、淋漓濃郁的墨氣、鮮艷強(qiáng)烈的色彩以及書(shū)法金石的布局，創(chuàng)造出氣魄宏大、豪邁不羈的繪畫(huà)藝術(shù)形象，兼之詩(shī)書(shū)畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，為文人畫(huà)開(kāi)拓了新的天地。任熊、任頤是以畫(huà)謀生的職業(yè)畫(huà)家，與任薰、任預(yù)合稱“四任”，他們?cè)谌宋?、肖像和小?xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方面成就突出。作品取材廣泛，立意新穎，構(gòu)思巧妙，筆墨靈活，以清新明快、雅俗共賞的格調(diào)，博得了廣大市民階層的喜愛(ài)。其中任頤技巧全面，變化豐富，在海派中最負(fù)盛名。虛谷以畫(huà)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)著稱，善用枯筆禿鋒，干墨淡彩，線條多戰(zhàn)掣，風(fēng)格清逸冷雋，獨(dú)具一格。他們的繪畫(huà)對(duì)近現(xiàn)代影響甚大。

廣東嶺南畫(huà)派的形成時(shí)間比較晚，晚清時(shí)期的居巢和居廉兩兄弟開(kāi)其先聲，民國(guó)初期的高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人創(chuàng)立新派。他們汲取素描、水彩畫(huà)法所形成的中西結(jié)合畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)畫(huà)的新發(fā)展作出了有益嘗試。

民間繪畫(huà)

清代的民間繪畫(huà)以乾隆、嘉慶年間最發(fā)達(dá)，尤其是在工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的小城鎮(zhèn)。民間畫(huà)工還組織了各種行會(huì)。主要有壁畫(huà)、版畫(huà)、年畫(huà)等畫(huà)種。壁畫(huà)不如前代發(fā)達(dá)，各地寺廟、道觀、宗祠、會(huì)館留存遺跡不少，但足以代表時(shí)代水平者不多。民間畫(huà)像較明代有所提高，在寫(xiě)實(shí)技法、表現(xiàn)形式等方面均有進(jìn)一步發(fā)展。存世作品也相當(dāng)多。版畫(huà)創(chuàng)作在康、乾時(shí)期曾興盛一時(shí)，由官家主持的“殿版”版畫(huà)，出現(xiàn)了許多宏帙鉅制，多由著名畫(huà)家起稿。典型代表作有焦秉貞的《耕織圖》、郎世寧等外國(guó)畫(huà)家繪制的《乾隆平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》、王翚主繪的《南巡盛典圖》以及《皇清職貢圖》等。民間版畫(huà)也很繁榮，由名畫(huà)家繪圖的木刻畫(huà)像、畫(huà)譜，計(jì)有數(shù)十種之多，著名的有劉源《凌煙閣功臣圖像》、上官周《晚笑堂畫(huà)傳》、王概《芥子園畫(huà)傳》、任熊《劍俠傳》、《于越先賢像傳》、《高士傳》和《列仙酒牌》等。同時(shí)，在小說(shuō)、戲曲等書(shū)籍的木刻插圖中也有不少精品。

清代的木版年畫(huà)是最興隆的，獲得了前所未有的發(fā)展。木版畫(huà)的制作遍及大江南北的一些城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，并形成楊柳青、桃花塢、楊家埠、綿竹、佛山等富有地方特色的年畫(huà)。天津的楊柳青是北方的年畫(huà)中心，初創(chuàng)于明代中期，盛行于清代早、中期，主要繼承北宋雕版印刷、宋元明繪畫(huà)和清代畫(huà)院的傳統(tǒng)。多繪喜慶吉祥題材，內(nèi)容通俗，畫(huà)面耐看，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮明，造型簡(jiǎn)練，富有裝飾性。山東濰縣楊家埠年畫(huà)，屬于楊柳青年畫(huà)系統(tǒng)，注重原色，對(duì)比鮮明，風(fēng)格淳樸，更適合廣大農(nóng)村需要。江蘇蘇州桃花塢是南方年畫(huà)中心，產(chǎn)生于明末清初，清初至太平天國(guó)時(shí)期一直保持繁盛。作品在描繪傳統(tǒng)的喜慶吉祥題材的同時(shí)，還表現(xiàn)繁華的都市風(fēng)貌。風(fēng)格既有仿古的傳統(tǒng)面貌，也有講究透視、明暗的仿西洋畫(huà)法。四川綿竹年畫(huà)，始創(chuàng)于明末清初，盛行于光緒（1870—1908年）年間，造型質(zhì)樸、色彩艷麗。廣東佛山年畫(huà)始于明永樂(lè)（1404—1424年）年間，盛于清乾隆至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多繪門(mén)畫(huà)，銷(xiāo)行于華南、南洋等地。另外，太平天國(guó)政權(quán)也重視繪畫(huà)的創(chuàng)作，在江南的一些地區(qū)留有多處壁畫(huà)遺跡，包括山水、花鳥(niǎo)、人物，著名者有《防江望樓圖》等。在年畫(huà)方面則有《燕子磯》等作品傳世。

繪畫(huà)論著

清代的繪畫(huà)史論著述很多，數(shù)量超過(guò)了以往的任何朝代，種類達(dá)數(shù)百種之多，具有重要價(jià)值的也不下20～30種。談?wù)摦?huà)理、畫(huà)法的理論著作，多論述元代以來(lái)的文人畫(huà)，并側(cè)重于山水畫(huà)，探討其歷史發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。專論畫(huà)法的許多著作，往往圖文并茂，以圖譜形式出現(xiàn)。最重要的畫(huà)論有石濤《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》，運(yùn)用道家和禪學(xué)的哲理語(yǔ)言，較系統(tǒng)地論述了繪畫(huà)創(chuàng)作的原理，有許多樸素的唯物論和辯證法思想。方薰的《山靜居論畫(huà)》、笪重光的《畫(huà)筌》、沈宗騫的《芥舟學(xué)畫(huà)編》、秦祖永的《桐陰論畫(huà)》等，亦為談?wù)摦?huà)理方面的名著。主要講述畫(huà)法的有王概的《芥子園畫(huà)傳》和后續(xù)三集所附的《畫(huà)學(xué)淺說(shuō)》等，以及論及山水、梅蘭竹菊、草蟲(chóng)花鳥(niǎo)、人物各科的畫(huà)法。丁皋的《寫(xiě)真秘訣》，專談肖像技法。鄒一桂《小山畫(huà)譜》，為最早的花卉畫(huà)法專著。高秉《指頭畫(huà)說(shuō)》，專論指頭畫(huà)。蔣松《寫(xiě)竹雜記》論述畫(huà)竹。其他許多畫(huà)跋、畫(huà)訣、品評(píng)、雜論等著作中，也有涉及畫(huà)論的內(nèi)容。

清代的畫(huà)史要籍，體例多樣，既有通史、斷代史，也有專史、地方史；既有按時(shí)代排列的畫(huà)家傳記，也有按姓氏序列、類似人名辭典的畫(huà)家傳。

斷代畫(huà)史方面，為明代畫(huà)家作傳的有姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》、徐沁《明畫(huà)錄》等。專為清代畫(huà)家作傳的有張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》，收錄清初至乾隆中葉畫(huà)家450余人；馮金伯《國(guó)朝畫(huà)識(shí)》和《墨香居畫(huà)識(shí)》，收錄清初至嘉慶時(shí)畫(huà)家1800余人；蔣寶齡《墨林今話》，接《墨香居畫(huà)識(shí)》收錄乾、嘉、道、咸四朝畫(huà)家1286人；張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》，又續(xù)《墨林今話》收錄咸、同、光三朝畫(huà)家330多人，為清代斷代史的終篇。

專史著述，按地域論述的有魚(yú)翼《海虞畫(huà)苑略》和邵松年《虞山畫(huà)志補(bǔ)編》，專錄常熟地區(qū)歷代畫(huà)家；汪鋆《揚(yáng)州畫(huà)苑錄》，專記揚(yáng)州地區(qū)清代畫(huà)家；程庭鷺《練山畫(huà)征錄》，專輯上海嘉定地區(qū)畫(huà)家；陶元藻《越畫(huà)見(jiàn)聞》，專采紹興地區(qū)歷代畫(huà)家；周亮工《讀畫(huà)錄》，載明末清初作者得與交游的畫(huà)家。還有按類著述的，如胡敬《國(guó)朝院畫(huà)錄》，專記清代宮廷畫(huà)家；湯漱玉《玉臺(tái)畫(huà)史》，專輯歷代婦女畫(huà)家；李放《八旗畫(huà)錄》，專輯滿族畫(huà)家；童翼駒《墨梅人名錄》，專述歷代畫(huà)梅名家。按畫(huà)家姓氏筆畫(huà)序列的畫(huà)傳，以彭蘊(yùn)璨的《畫(huà)史匯傳》最著名，亦開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)家人名辭典之先例。

清代許多的繪畫(huà)論著和書(shū)法論著成一體，同時(shí)還出現(xiàn)了許多綜合性的叢輯，《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》是最重要的宏篇巨著，共100卷，引用書(shū)籍1844種，資料完備，體例精密，為書(shū)畫(huà)史論集大成之作。

清代的著錄書(shū)籍十分的豐富。內(nèi)府的藏品著錄書(shū)比較系統(tǒng)齊全，在乾、嘉年間奉敕編纂的《秘殿珠林》、《石渠寶笈》正、續(xù)三編，幾乎將內(nèi)府收藏輯錄無(wú)遺。一些編纂者還根椐自己的筆記整理成著作。如阮元《石渠隨筆》、胡敬《西清札記》等。私人收藏、鑒賞家所編撰著錄之書(shū)也很普遍，著名的有安岐《墨緣匯觀》、高士奇《江村銷(xiāo)夏錄》、孫承澤《庚子銷(xiāo)夏記》、顧復(fù)《平生壯觀》、吳昇《大觀錄》等。同時(shí)也出現(xiàn)了匯編的叢輯，卞永譽(yù)的《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》，堪稱集歷代著錄書(shū)之大成。

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