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山水畫寫生的主要內容及其方法

山水畫寫生的主要內容及其方法

 

寫生在山水畫基本功訓練中是關鍵的一環(huán),是山水畫專業(yè)教學中的主要課程之一。寫生練習能使我們熟悉生活,認識形象,理解和掌握客觀物象的結構和生態(tài)特征,儲萬象于胸中,同時能激發(fā)情思,提高造型能力,為創(chuàng)作打下扎實的基礎。中國山水畫家一向注重寫生。謝赫"六法論"中的“應物象形”即指藝術要來源于生活的創(chuàng)作態(tài)度,也就是寫生之法。歷代有成就的山水畫家無一不是“以萬物為師,以生機為運”,從大自然中收集形象,通過藝術概括和加工,為山川傳神寫照。中國山水畫中的諸多皴法,筆墨變化及風雨陰晴、云氣煙嵐等不同意境的表現方法都與寫生有直接的關系,離開寫生講形式與方法,就成了無源之水、無本之木。所以寫生是中國山水畫的生命力所在。

中國山水畫的寫生與西洋風景畫的寫生有很大區(qū)別。西洋風景畫寫生的要求是要完全忠實于自然,恪守自然的光線,色調以及體塊、質感,通過理性構圖、焦點透視等技法的運用,描寫自然物象的千變萬化。中國山水畫在寫生中則強調對意境的表達,寫景的目的是為了"寓意'要求寫出生意,寫出生趣和生機,寫出自然物象的生命精神,而不是只寫其形態(tài)。徒有其形,僵死無生意,便從根本上違背了中國山水畫寫生的本旨。這集中體現了山水畫的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作精神。

山水畫的寫生主要包括速寫和用宣紙,筆墨,顏色等材料對景作畫兩大內容。這兩者的方法有所不同,作用不同,目的亦不同。

 

一、速寫

速寫是抓取整體的造型和主要動態(tài),在短時間內完成的一種最行之有效的寫生形式。速寫的主要目的是研究生活,記形象,為以后的創(chuàng)作收集資料。一般使用鉛筆和鋼筆等便捷工具,用快速簡練的方法對景勾畫??僧嬚w大概,也可作局部描寫。選景要有心,并非一定要是名山大川,應隨遇而安,要能從司空見慣的平常物中看出它的特點和意義。也不必求全貪多,一樹一石、一舟一屋,只要有刻畫的價值,都能見精神,都可能成為今后創(chuàng)作的有用材料。待形象,角度選定后,就當服膺造化。明代唐志契說,作畫時必須靜坐,凝神,存想,要細心揣摩自然物象的形體結構,分清來龍去脈,拋去常人成見,將眼前一切重新認識,始終保持新鮮的感覺。落筆要大膽肯定,結構要清、造型要準。長期如此訓練,由靜到動,由簡到繁,由慢變快,循序漸進則必有大的收獲。另外速寫時對自然物象的處理不宜過于概括與變形,要盡量保持原材料的真實性。必要時可標注文字加以說明,為創(chuàng)作提供充分的參考依據。(圖7-1,圖7-2)

山水畫寫生作品01
山水畫寫生作品02

二、用宣紙、毛筆、墨直接對景作畫

這種寫生方式是:運用筆,墨、色的變化功能,在充足的時間內以概括、簡練的手法對自然物象的形態(tài)、結構、色彩和神情特征,作較全面的刻畫。通過這種寫生,可鍛煉筆墨基礎、造型能力和對整體勢態(tài)的把握,既是在收集素材,又兼有創(chuàng)作意義。畫時先用木炭條在宣紙

畫山側影
圖7-3
李錦勝山水畫
圖7-4
悠悠歲月山水畫
圖7-5

上勾畫出比較準確的輪廓,隨之用筆墨作勾勒,皴擦等深入描繪,待收拾整體后,再以色加染。此法在步驟上除了前面所說的選景,靜觀、構想外,還有一個重要方面,就是意匠加工過程。意匠是創(chuàng)作意境的加工手段,是從生活到藝術的重要過程,也是山水畫寫生中的難點所在。(圖7-3至圖7-5)。

黃賓虹先生曾說過,對景作畫,要懂得“舍”字,追寫物狀,要懂得“取”字,“舍”“取”不由人,“舍”“取”可由人,懂得此理,方可染翰揮毫。對景作畫時,所面對的自然物態(tài)具有復雜性和豐富多彩性,因此必須進行單純化、條理化處理,保留,改進那些能夠構成畫面中形象、線條,色彩的素材,如有大有小,有粗有細,有繁有簡等。棄去與畫面無關而乏生意的繁瑣之物,甚至代之以大片空白。取舍要依照多樣統(tǒng)一的藝術規(guī)律進行,既要突出主體,又要使形象趨于統(tǒng)一和諧。然而自然物象雖經取舍,往往還會帶有不足,這就要通過意匠加工的另一手段一夸張加以彌補。

夸張是山水畫造型處理上不可缺少的方法。山水畫家就是巧妙地使用夸張的對比方法去表現自然形象,實現畫面意境的。要表現山水的高大,就要把其他處理得短小。要反映江湖寬廣,只需在空白處點畫小帆,如此便可使山有雄偉之意,水有浩淼之感。這些都是抓住生活中對象的本質特點,通過夸張對比的方式進行藝術的描寫,使這個特點更加強烈,給人以更加強烈的感染和心理上的最大滿足。這種滿足是建立在民族欣賞習慣基礎之上的自然真實,在山水畫寫生中偏離了這一點,夸張是不會奏效的。

總之,對景作畫時要按照自然物象的規(guī)律特點進行提煉,取舍,加工,直到成為一幅完整的畫。這樣的繪畫可作為習作,也可作為創(chuàng)作的作品。

山之夢幻山水畫
圖7-6
王文芳山水畫
圖7-7

李可染先生曾說過“寫生是對客觀事物的認識、認識、再認識,是認識不斷深化的過程,所以寫生是最關鍵的一環(huán),要非常認真”“只有寫生才能形象、真實,具體而深入地認識客觀世界,豐富形象思維"。(圖7-6、圖7-7)

 

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