中國山水畫學(xué)習(xí)形式及規(guī)律：臨摹

臨摹是國畫傳統(tǒng)師承體系當(dāng)中技能傳授的主要方法，“師以摹仿教其徒，父以臨摹教其子”講的就是這個意思。臨擧作為一種學(xué)習(xí)方法，在不同的歷史時期人們給予它的稱謂也不同，明清時代稱之為“臨”、“仿”、“擬”。

五代謝赫在“六法”論中最早提出“傳移模寫’的觀點。傳模的目的并不只是為了作品的流傳，也是為了學(xué)習(xí)繪畫的基本技法。明末董其昌主張通過臨摹前人的優(yōu)秀作品來學(xué)習(xí)繪畫的基本技法，清六家“四王吳惲”也強調(diào)師法古人并對前人技法加以總結(jié)。

關(guān)于臨摹，現(xiàn)代畫家都認為是學(xué)習(xí)山水必須的環(huán)節(jié)，比如李可染就曾講過：“學(xué)畫要以最大的功力打進去，再以更大的勇氣打出來。”這里所講的“打進去”就是對傳統(tǒng)的臨摹學(xué)習(xí)。眾所周知，國畫講求功力，重視積淀，強調(diào)畫家對自身修養(yǎng)的提升。這其中的關(guān)鍵，在于對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，在此基礎(chǔ)之上方可談得上出新。對于傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí)和掌握要靠長期刻苦的訓(xùn)練，所謂“朝斯夕斯，終日伏案”，“十年面壁，朝夕研練”即是此理。

臨摹應(yīng)選擇具有代表性、專題性的優(yōu)秀作品作為研究對象，在某種程度上，學(xué)習(xí)者還應(yīng)適當(dāng)擇選部分適合自己個性的作品做專題臨摹研究。

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