一個當(dāng)代油畫家一生成就的高低，是由諸多因素決定的，除了個人天賦、修養(yǎng)、敬業(yè)精神之外，還有一個往往容易被忽略的客觀條件，那就是造型能力。很多畫家終其一生，無所建樹，原因就是造型能力太弱。脫離了一定造型基礎(chǔ)，片面追求逸筆草草和所謂的筆法趣味，無疑于舍本遂末。

中國的當(dāng)代油畫在注重當(dāng)代性的同時，對于傳統(tǒng)文化精髓的吸收和再創(chuàng)造往往是這種當(dāng)代性的基礎(chǔ)，他同樣來源于傳統(tǒng)文化語境、語言、情態(tài)、心境的文化積淀和醞釀。 當(dāng)代油畫的審美價值 當(dāng)代油畫對于畫面意境的經(jīng)營不像傳統(tǒng)書畫和家具那樣獨具匠心，但它充分利用了油畫顏料的油性特質(zhì)及其色彩的豐富斑斕，呈獻給欣賞者的是另一種視覺上的森林。藝術(shù)講究的品鑒、賞析、當(dāng)代油畫不僅綜合了這些藝術(shù)元素，更具有一種可參與性，讓觀眾置身其中，可以打破傳統(tǒng)的審美標準來進行。把自己的作品內(nèi)涵很好地外延到了觀眾的視覺思維中。讓人們在看他們的作品的同時有一個和作者的心靈交流，這種交流是無意識的，但卻是真誠的，是人們理性思維的一種散點。 很多當(dāng)代油畫作品有著雋秀清靈的氣質(zhì)，能夠讓人回想起屬于那個時代的印跡。淡淡的用色加上暖暖的感覺，很容易讓人進入到畫家的思想中，在這里對話的不是人與畫作，而是一種心靈的感知。而這種感知對于藝術(shù)的生命來說又是彌足珍貴的，而正是這種無意識的交流造就了一種獨特的審美意識，從而詮釋出當(dāng)代油畫對于藝術(shù)審美的意義。 藝術(shù)追求的是一種品質(zhì)和格調(diào)，有它很強的獨創(chuàng)性和思想性，而這種特性又在繁衍于東方文化厚土中的中國當(dāng)代藝術(shù)中顯得尤為重要。在社會物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時人們精神世界中卻產(chǎn)生了各種各樣的問題，使得人們對于思想情感的認同上有點出位，在審美規(guī)范上游離于現(xiàn)實而很難得到和諧的美。 當(dāng)代油畫市場牛市的深層原因 油畫作為一種從西方引進的外來藝術(shù)，在今天中國的藝術(shù)品市場上占據(jù)著越來越重要的地位，甚至大有搶班奪權(quán)中國書畫的趨勢，當(dāng)代油畫由從剛開始的被人關(guān)注到當(dāng)代油畫專場的出現(xiàn)再到現(xiàn)在成為一些拍賣公司和畫廊經(jīng)營的核心，時間不長，但過程卻韻味十足。 中國當(dāng)代油畫的學(xué)術(shù)價值體系得到承認 對于藝術(shù)而言，純粹的做市場是非常單薄的，它必須有一個完整的學(xué)術(shù)理論體系作支撐，否則這樣的市場很容易崩盤，因為這個學(xué)術(shù)理論體系為這個市場價值的形成做定型。當(dāng)代油畫從不被人關(guān)注，甚至被人當(dāng)作藝術(shù)的垃圾，一直都被寫實油畫所壓制，就是因為中國油畫最初引進過來的時候就是西方的寫實主義，寫實油畫從進入中國一開始就具有明顯的西方文化元素，古典主義、唯美主義這早在西方油畫藝術(shù)中具有幾百年的發(fā)展歷史，已經(jīng)是一個很完整的理論價值 系隨著中西文化交流活動的不斷深入和融合，西方的一些文化狀態(tài)和思想很容易被接受和認同。 

市場的火熱更帶來了理論家的注，批評文章、各種當(dāng)代藝術(shù)研討會，有關(guān)當(dāng)代油畫的著作一時間讓人目不暇接，在傳統(tǒng)的學(xué)院教育中當(dāng)代油畫也慢慢受到重視。這時候的當(dāng)代油畫在整個中國藝術(shù)市場里終于得到了市場價值的承認，到今天達到千萬級別的畫家已經(jīng)不在少數(shù)了，同時又在理論文化價值方面被成功定位，雙重價值的確定為當(dāng)代油畫的發(fā)展鋪平了道路。

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