墨法八病

墨法之病頗多：薄、灰、呆、板、臟、爛、漫、漲、泛、腫、昏、油、滯、結(jié)等，可歸納為七病，再加“濃淡失宜”共為八病。

（一）薄：薄者，淡薄而無厚重之感。“以墨為形，以水為氣，氣行，形乃活矣。”“筆立其形，線立其體，墨分陰陽，點(diǎn)提其神”，“筆為骨，墨為肉”。墨是通過筆表現(xiàn)出來的。筆浮墨則浮，筆飄墨則飄，功力不到家則寫畫出來的筆墨自然會流露出輕薄之感。因此，下筆輕浮飄流則墨也就輕薄。其二，在畫線條時，下筆不肯定，行筆模棱兩可、模糊不定，淡墨不見其痕就顯得薄。其三，運(yùn)筆中提起來多，虛筆多，按筆少，實筆少，同樣會顯得薄。其四，運(yùn)筆的方向變化少，如一幅畫中從頭到尾都是用順筆來畫，用偏鋒來畫，顯得單調(diào)無變化，也是單薄。單薄二字是連在一起的。單調(diào)乏味，沒有變化則薄。因此，要改掉薄病，就得首先在運(yùn)筆上要變化多端。八面人鋒，順逆變化，四面出擊方能豐富多姿。再則，在運(yùn)用淡墨之中要下筆落實肯定，淡中見筆，再用焦筆破之，就能增加畫面的沉著厚重之感。

（二）灰：墨灰，一般是指在用中等層次、灰調(diào)子的墨色太多時顯得灰。從整體、整幅畫來看，沒有濃、重、焦的畫面，只有中間調(diào)子或淡調(diào)子，就會顯得畫面發(fā)灰。其二，在運(yùn)用灰調(diào)子畫面時，淡墨灰墨運(yùn)用得呆板，畫面沒有深灰、中灰、淺灰和明亮調(diào)子的對比。即在灰色調(diào)子之中沒有運(yùn)用對比的關(guān)系，所以就會出現(xiàn)灰的感覺。當(dāng)然，不但在用墨上會出現(xiàn)灰，在用色上沒有重色、亮色、灰色的對比,也同樣會使畫面顯得發(fā)灰。其三，在二筆之中，筆頭所蘸的墨水部分墨色呆板，墨度一樣，則畫出的線條和墨色也會同樣發(fā)灰。只有在同一支筆中，筆尖部到筆根部的墨色富有變化，這樣畫出來的墨線方才有變化，才不單一呆板以致發(fā)灰。以上三點(diǎn)只要能細(xì)心觀察體會，反其道來思考，你一定會找出改變灰墨的方法來。

（三）呆：呆墨則生硬死板。俗話說:“呆頭呆腦”，就是不靈便之意。墨呆之意即墨色單一呆板。當(dāng)然，這與用筆單一是有聯(lián)系的。用筆板刻墨必呆。最主要是墨色的濃度在紙上顯得一樣，下筆的線中，從頭到尾都是一個層次的墨度就顯得呆。如畫大寫意的石頭或衣服，一大筆下去其墨度毫無變化者，平板無物，不可救藥。特別是運(yùn)用大片濃墨時，下筆之后其墨色無任何變化，更顯得遲鈍癡呆。初學(xué)者很易犯此病。要改此病，首先要將筆洗干凈，先蘸清水，再蘸濃墨，在調(diào)色碟上稍調(diào)幾下，不可多調(diào)，多調(diào)之后碟中的墨色一樣，則筆中的墨度也一樣，這樣畫出來的筆道墨度也就一樣。因此，關(guān)鍵在于筆中調(diào)墨、水之時，不可調(diào)勻。一定要使筆中的墨度從筆尖到筆根都有深淺的變化。這樣，下筆后的墨色也就豐富而有變化了。清•方薰《山靜居畫論》說:“用墨，濃不可癡鈍，淡不可模糊，濕不可渾濁，燥不可澀滯，要使精神虛實俱到。”此話指出用墨之道。做到上述四點(diǎn)，墨色也就豐富多彩了。其二，用筆要變化多姿，比如說畫一樹枝，開始側(cè)鋒下筆轉(zhuǎn)臥鋒畫樹干，再轉(zhuǎn)中鋒畫枝干，順筆逆筆，方圓并用，提按結(jié)合，這樣畫出的筆墨才能豐富多彩。其三，注意“破墨”法的運(yùn)用。破墨，就是當(dāng)你第一次下筆出現(xiàn)了不滿意的筆墨，或呆、或硬、或薄、或枯等毛病之時，應(yīng)趁未干之際用不同墨法補(bǔ)之，可改以上之病。如墨呆板一片，可用淡墨、清水破之;如生硬可用軟筆柔之;如薄者可用宿墨老筆破之;如枯燥者可用淡墨擦之等等。應(yīng)根據(jù)出現(xiàn)的筆墨之病分別“對癥下藥”，盡量做到起死回生，千萬不可才畫一兩筆就把紙撕掉又另換一張，不做反復(fù)的修改。不在修改中取得失敗的教訓(xùn)和經(jīng)驗，這是很難進(jìn)步的。

（四）濁：濁，臟，昏，混相近。濁則骯臟，畫面臟亂，模糊不清，筆劃混亂，層次不明。臟膩如疙帽垢底，昏暗污濁，在層層積墨之時，不分濃淡，不變陰陽，心中無數(shù)，該深不深，該淺不淺，使畫面混亂無章。這主要是陰陽混亂倒置，該在暗部加深卻畫到陽部，該亮的地方反加深，使其畫面陰陽失調(diào)。唐岱說:“用墨不可太濃，濃則失其真體，掩沒筆觸，而落于濁。”一般來說，近則深遠(yuǎn)則淡，也有采用近亮遠(yuǎn)深的辦法處理的。如白、灰、黑或黑、白、灰交替運(yùn)用，也可把畫面調(diào)節(jié)到統(tǒng)一和諧。但墨混濁者卻把近、中、遠(yuǎn)的層次破壞了。在積墨之中未能掌握好要領(lǐng),如每次積墨必須保持前一次的墨色的優(yōu)點(diǎn)和用墨靈活豐富的地方，補(bǔ)充不足的地方。而混濁者，優(yōu)點(diǎn)未能保持，而缺點(diǎn)卻充實畫面。再者，筆路出格，混亂如麻。有的積墨該在未干之際加深補(bǔ)染;有的積墨該在畫面干后再畫，未能掌握正確方法，也是造成畫面混濁的原因之一。因此，要改變混濁之病，必須看清畫面陰陽、黑、白、灰，不能紊亂。其二，畫面的近、中、遠(yuǎn)層次在任何時候都得保持對比關(guān)系，不可破壞與打亂。其三，要注意做到“水清、筆凈、墨新”六字。這樣，畫出來的墨線才靈活多變，墨色變化才豐富多彩。當(dāng)然，有些作品畫面看似很“亂”很“臟”、很沉很深，那是作者有意追求的一種情趣。

（五）爛：漲、漫、臃腫、泛濫，均為爛的范圍。爛者，筆墨四周浸出，筆無紋理，傷筋無骨，濕墨過剩，臃腫潰爛，不值一看。犯此類毛病，主要是筆中用墨用水過多的原因。下筆之后墨向四周滲透得快，將原來畫的筆法或線條漫開，看不清楚;再者，在第二次加墨添補(bǔ)時，第一次墨色未干透就加筆加墨，由于水分過多，反將第一次的墨色筆路趕跑了。爛墨，不難改之，只要多加練習(xí)，控制筆中水分，不可太多、太濕、太浸，保持下筆之后能見筆觸，又能滲透濕潤為佳。其二，要掌握好用筆的速度：筆中水墨量少，行筆可慢;筆中水墨量多，行筆要快。特別是大潑墨的山水、人物、花卉，用墨用水既要大膽下筆，又要細(xì)心收拾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)水墨太多太濕的地方，應(yīng)立刻用干布和紙將其吸千，或待干后以干筆飛白破之，以保持必要的筆路和墨痕，也可挽回不必要的損失。其三，在濕墨、潑墨的運(yùn)用中，還需注意不同宣紙(熟宣、生宣、半生熟的高麗宣等)的性能。不同宣紙的滲透力強(qiáng)弱各不相同，只有作不懈努力，方能駕馭它，掌握它。

爛，實際上是濕墨法掌握得不夠火候。而中國畫以濕墨法的滲透、滲化、分融、渾化，在宣紙上產(chǎn)生墨潤、色澤、肌理的變化而出效果。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的變化恰到好處時就得想方設(shè)法控制它，不理想時就想去補(bǔ)充、改變它。這種火候，只有在反復(fù)的實踐中才能掌握。

（六）滯：滯者則積留不通，凝積不散。出現(xiàn)此病，第一與行筆有關(guān)，筆不流暢，筆氣不通，當(dāng)散不散，用筆重簽，臃腫阻塞，筆癡墨鈍，呆滯死板，死氣沉沉。其二，對于宿墨、陳墨、剩墨、褐墨掌握不好，下筆之后筆實而死，結(jié)滯不散。在整幅畫中，深沉部分的墨色掌握不佳，一則筆路阻塞，二則褐墨過實，用筆不松。實墨處原則上要活，褐墨處要松，密塞處要空，濃墨處要靈，才能克服此癥。

清•沈宗騫在《芥舟學(xué)畫•山水•用墨》中說:“老墨者蓋取氣色蒼茫，能狀物皴皺之喻。此種墨法全藉筆力以出之，用時要颯颯有聲，從腕而來非僅指頭挑弄，則力透紙背……”這就是說，老墨、陳墨、宿墨等用筆，必須自然通暢，才能避免滯塞之癥。“筆為墨帥，墨為筆充，有妙筆可無妙墨以充其用耶？且筆之所成,亦即墨之所至。”因此，筆滯則墨滯，筆暢墨也通。要避免滯墨就得在用筆上充分注意。要下筆肯定穩(wěn)健，抑揚(yáng)頓挫，方向轉(zhuǎn)折要變化多姿，方能克服墨滯之癥。

（七）死墨：死墨者筆死墨也死。死筆的對立面是活筆?？坦P、板筆等是死筆。呆墨、偶墨、滯墨等是死墨。死墨無彩，活墨有澤。清•沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中說:“墨著縑素，籠統(tǒng)一片，是為死墨。濃淡分明，便是活墨。死墨無彩，活墨有光，不得不亟為辨也。”要做到墨活、筆活才能去其死墨。筆活者，下筆要一波三折，抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏。二要提按，輕重、虛實變化相互結(jié)合。三是速度有快有慢。四要方向運(yùn)轉(zhuǎn)，變化多姿。達(dá)到這四點(diǎn)就能活筆。墨活者，即畫面之中要有濃、淡、干、濕、清、焦、破、潑、積、宿等多變墨法。墨活在善于用水，在用水的問題上我另有專題章節(jié)介紹。“筆主氣，墨主韻。”杜甫有詩:“元?dú)饬芾煺溪q濕”，要做到豐富、沉厚、清逸、瀟灑、靈活、多變，才能產(chǎn)生豐富多姿、變化萬千的墨韻。“以墨為形，以水為氣，氣行，意乃活也。”清•李鮮題畫說:“八大山人長于筆，而墨不及;石濤用墨最佳，筆次之。筆與墨合作生動，妙在用水，余長于用水而用墨用筆不及二公。”松年在《頤園論畫》說:“秀潤皆關(guān)用水潔凈，墨新在用筆生發(fā)，老辣在于用干筆濃墨。氣勢充壯，毋涉野氣。”這些論述闡明若要墨靈活不死，必須注意用筆、用墨、用水。筆寫虛實，墨分濃淡，水走干濕。能靈活運(yùn)用六字，才能達(dá)到筆有氣勢，水墨淋漓，氣韻生動的佳境。

（八）濃淡失宜：是指畫中的重調(diào)與淡調(diào)失調(diào)。中國水墨畫的調(diào)子，是以墨為主來控制和把握的。所以其實質(zhì)問題就是墨的濃淡問題。一幅優(yōu)秀的水墨畫，無論是人物、山水、花卉，首先要看整幅畫面的調(diào)子是否和諧舒適，尤其要看濃淡調(diào)子的對比和諧是否成功。水墨畫是以墨為主、以色為補(bǔ)的畫種?？刂坪谜麄€墨色的變化就能控制好整幅畫面的調(diào)子。如一幅重調(diào)子的作品，應(yīng)以濃重墨色為主，重而深沉，但并不是一片漆黑的死墨。在濃重之中也應(yīng)有淺的層次，要濃中有淡。黑、白、灰由作者根據(jù)主觀意識和畫面的意境，有組合地穿插排列。如果畫面的黑、白、灰雜亂無章，一盤散沙，就是濃淡失宜。正如前面所說的，濃調(diào)子與淡調(diào)子的面積相等，也是失調(diào)。首先在設(shè)制整體畫面的調(diào)子時，在黑、白、灰中要么以深調(diào)子為主，要么以淡調(diào)子為主，其余要服從整個調(diào)子的處理。從局部看，有的用過深的濃線勾勒山石，而皴擦渲染的墨度又太淺;有的寫意花卉的墨葉用得淺，而勾葉筋的墨線又太深，甚至墨葉的淡墨干完后才去勾，葉筋的濃墨未能融合滲透在墨葉中而顯得十分生硬;畫竹竿時，竹竿墨色淺，竹節(jié)墨色過深;人物畫中衣服的墨色淺，衣紋勾得太深。以上三種畫法的濃淡用墨失調(diào)也會直接影響畫面的整體效果。

在濃淡調(diào)子的處理中，除了要注意黑、白、灰的面積不可相等之外，更要注意黑、白、灰面積的穿插與搭配。何處濃？何處灰？何處白？怎樣分布？如何能起著節(jié)奏、起伏、音律之感？這些都要進(jìn)行充分考慮。再加上平行、垂直、曲線、旋轉(zhuǎn)等不同線條的交織與黑、甴、灰的協(xié)調(diào)組成，才能使整幅畫面達(dá)到更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)的境界。

比如畫較復(fù)雜樹叢和山野的花藤之時，就得要注意濃淡交叉對比的運(yùn)用。最前面的樹干用濃墨沒骨式的筆法畫出，第二層的樹千采用雙勾的形式勾勒，第三層的樹再用較淡的墨直接畫出。樹葉也是一樣，第一層用重墨點(diǎn)，第二層用留白或極淡的墨點(diǎn)，第三層用次濃墨?？傊?，這樣黑、白、灰交替的運(yùn)用，方能畫出樹叢、樹林的重深幽茂之感。中國畫不像西方古典油畫一樣，一定是近深遠(yuǎn)淡的。它既可近深遠(yuǎn)淡，又可近淡遠(yuǎn)深，濃淡相間，黑、白、灰交替，有節(jié)奏、有韻律地運(yùn)用，方能取得滿意的效果。

以上所談運(yùn)墨之病，在習(xí)畫過程中難免存在，但只要虛心學(xué)習(xí)，努力鉆研，堅持不懈地學(xué)習(xí)臨摹，寫生創(chuàng)作，不斷總結(jié)，吸取失敗的教訓(xùn)，有堅強(qiáng)的信心和百折不撓的毅力，是可以掌握用筆用墨的技巧的。

筆法與墨法，是中國畫之基本技法。用筆強(qiáng)調(diào)“寫”與“靈”，用墨在于“活”與“潤”。筆立形質(zhì)，線立其體，墨現(xiàn)其面，點(diǎn)提其神。有筆有墨謂之畫。若有墨無筆，無骨法用筆，則甜俗臃腫;畫若有筆無墨，則過于干枯，缺乏韻氣。而骨法用筆，氣韻生動，必須有筆有墨。呂鑄琨先生說過：“筆到而墨不足者松，墨到筆不到者浮。墨隨筆到，見墨氣，墨顯于紙，則見墨色。筆為墨帥，墨為筆佐。墨以筆為筋骨，筆以墨為精英，由墨見筆，筆在墨中，便知筆墨中無所謂帥佐。”此話精確地道出了筆墨之辯證對立統(tǒng)一的關(guān)系，后輩必須認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩。

然而，筆墨技巧皆屬于形式的范疇，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以，一定要根據(jù)不同的客觀現(xiàn)象，根據(jù)作者的主觀感覺，將感情移人畫中，才能根據(jù)不同的畫意，運(yùn)用不同的筆墨表現(xiàn)出來。

至于哪些畫須用筆沉重，用墨濃厚；哪些畫須用筆虛實，用墨清淡;哪些畫用筆枯澀荒率，用墨枯干;哪些畫用筆奔放瀟灑，用墨潑破，都是與作者的構(gòu)思立意、色調(diào)風(fēng)格分不開的。黃賓虹先生說:“畫中三昧，舍筆墨無由參悟。”筆為骨墨為肉，筆主氣墨主韻，墨法在中國畫中有著重要位置。六法之中“氣韻生動”就是靠掌握靈活多變的墨法而獲得的。

“筆墨當(dāng)隨時代”是苦瓜和尚的一句名言。筆墨也必須跟隨時代，因為時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展。不同的社會形態(tài)，有不同的社會特征，有不同的社會內(nèi)容。新的生活、新的內(nèi)容是前所未有的，而陳舊的筆墨形式是不可能表示新的時代、新的內(nèi)容的。因此新的生活、新的內(nèi)容必須要用新的筆墨技巧來表現(xiàn)。如航天飛機(jī)、潛水艇、原子彈、地下鐵道等新的事物，在奴隸社會和封建社會的人們是見不到的。而今后開發(fā)海底工廠、海底農(nóng)莊、建立太空站、進(jìn)軍地球以外的星球等新的宇宙工程又是我們這個時代的人們未能見到的。因此，要表現(xiàn)全新的生活、日新月異的建設(shè)，就必須在觀察了解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的筆墨技巧、新的形式來表現(xiàn)它。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，中國畫本身的材料(紙張、筆墨、顏料)也會發(fā)生變化。那么表現(xiàn)的形式，運(yùn)用的技法，追求的風(fēng)格也都隨之變化。因此，“筆墨當(dāng)隨時代”，這是不以人們意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是真知，是卓見。

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