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油畫藝術(shù)的肌理美

油畫藝術(shù)的肌理美

 

油畫顏料厚堆的功能和其極強(qiáng)的可塑性是其他畫種無(wú)法比擬的,它的這種特性使油畫藝術(shù)在觀感上產(chǎn)生出能與人們思想情感共振的節(jié)奏與力度。在運(yùn)筆的作用下,塑造不單是完成造型的任務(wù),而且也對(duì)畫面的肌理效果產(chǎn)生著直接的影響。因此,肌理在油畫創(chuàng)作中是一個(gè)不可以回避的結(jié)果,有什么樣的制作和塑造,便有什么樣的肌理。優(yōu)秀的油畫大師都是善于掌握和控制肌理的,因?yàn)榧±硎怯彤嬛械囊婚T重要學(xué)問(wèn),它直接傳達(dá)著藝術(shù)家的心理感受,影響著作品的感染力度。肌理自身存在著一種秩序,其中包含著對(duì)比、和諧、運(yùn)動(dòng)及層次等綜合因素,一幅好的油畫作品不僅要求具有對(duì)形、色、光、質(zhì)的突出表現(xiàn),還必須具備肌理上的美感。(圖2-11)

魯本斯《母親與孩子》

所謂肌理的合理表現(xiàn)不僅包括肌理對(duì)對(duì)象質(zhì)感的模仿和再現(xiàn),還包括對(duì)畫面的總體情緒的描述與表現(xiàn)。在傳統(tǒng)寫實(shí)油畫中,肌理能勝任對(duì)質(zhì)感的再現(xiàn)任務(wù),對(duì)象的細(xì)膩和粗糙的質(zhì)地感都可用相應(yīng)的肌理加以模仿,但這是一種非常被動(dòng)的行為,其格調(diào)也是拘束和低檔的,而真正謂之美的肌理是那些能表達(dá)畫面的韻律及藝術(shù)家的情感的,具有高度和諧的、秩序的紋理。這種紋理往往超越質(zhì)感的局限而將精神之氣貫穿于整個(gè)畫面和觀者的內(nèi)心,成為抽離于具象的美感。從這個(gè)意義上講,它是抽象的。但在傳統(tǒng)油畫中它反過(guò)來(lái)又附著于寫實(shí)的對(duì)象上,融合于其中由小至大的總體氛圍之中。

油畫藝術(shù)中的筆觸就最能說(shuō)明這一點(diǎn)。我們知道,筆觸本身是抽象的,卻能表現(xiàn)出實(shí)在的對(duì)象的體感、質(zhì)感和氣質(zhì)。它憑著對(duì)對(duì)象各種意義上的理解而傳達(dá)出一種綜合的感受和效果。在深入體會(huì)對(duì)象的節(jié)奏、韻律的同時(shí),也抒發(fā)著作為主體意識(shí)中的情感,體現(xiàn)著創(chuàng)造者的精神。而筆觸的最終效果實(shí)則是一種肌理的結(jié)構(gòu),從這點(diǎn)上講,肌理便體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)形和神的體驗(yàn)及各個(gè)藝術(shù)家的品格和修養(yǎng)(圖2-12)。

魯本斯《兩個(gè)人的肖像》木板油畫

肌理在油畫藝術(shù)的發(fā)展史中顯示出不同時(shí)期的藝術(shù)家對(duì)其美感的不同追求和表現(xiàn)。在古典時(shí)期,人們?cè)诎盐占±砻罆r(shí)更多的是將它控制在微差之中,從而將其統(tǒng)一在透明油層和均勻的光澤里。可以說(shuō)這種肌理是一種沒(méi)有起伏的紋理。光潔、平整是當(dāng)時(shí)油畫表層的一大特點(diǎn)。畫中的厚薄差異也是極小的,沒(méi)有特別厚和特別薄的地方,它強(qiáng)調(diào)的是一種整體的肌理美,不管是筆觸或是明暗厚薄上都是含蓄的、微妙的,我們?cè)诩?xì)細(xì)品味古典油畫時(shí)都能感受到這一點(diǎn)。

即使我們并沒(méi)有直接感到明顯的肌理痕跡,而只有一種平整的表層,但我們不能因?yàn)檫@種平整的肌理而得出古典油畫肌理簡(jiǎn)單甚至可以忽略的結(jié)論,除非你的觀察和體味缺乏深度。當(dāng)你細(xì)品一件優(yōu)秀古典油畫后會(huì)覺(jué)得它的每一處都充滿了對(duì)肌理的絕佳表現(xiàn),而且秩序感極強(qiáng)。在形體的塑造上,由于是逐層逬行,厚與薄被限制在很小的跨度之間,筆觸的變化也蘊(yùn)藏于微妙的過(guò)渡之中,實(shí)際上這些都增加了表現(xiàn)上的難度。同時(shí)我們卻往往能發(fā)現(xiàn)在這些微差中的千變?nèi)f化。因此,古典油畫的肌理是服從于它的整體需要的,即一種形體、色彩、色層的和諧、圓潤(rùn)及渾然一體的大秩序,肌理是蘊(yùn)涵于其中的,而不是暄賓奪主,如同故事中的每一個(gè)細(xì)小情節(jié)被娓娓道來(lái),串連成一部鴻篇巨制那樣(圖2-13)。

安格爾油畫作品

隨著油畫藝術(shù)史的發(fā)展,古典油畫中的和諧原則開始被慢慢沖破,對(duì)和諧的理解也開始不同了。巴洛克風(fēng)格對(duì)動(dòng)蕩、對(duì)比的追求給繪畫藝術(shù)帶來(lái)了新的生機(jī)。肌理美也隨之開始成為一種繪畫中的生命自覺(jué)。魯本斯及其學(xué)生們以其明暗部的厚薄對(duì)比給油畫藝術(shù)注入了激情的一面,在具有動(dòng)感的線條和形狀里,肌理對(duì)比也開始加入其中,成為一種活躍的因素,也可以說(shuō)是一種筆觸的流動(dòng)感的結(jié)果。我們知道魯本斯的畫中有的暗部是直接的透明色,而亮部則是用具有覆蓋力的具有相對(duì)厚度的顏料。我們從魯本斯的學(xué)生凡•代克的作品《修道士肖像》(圖2-14)中便可以看到肌理美的魅力。

修道士肖像

但真正將肌理美感發(fā)揮到極致的仍然屬倫勃朗。由于他善于運(yùn)用透明罩染和不透明的塑造相結(jié)合的技法,使肌理的層次及對(duì)比在透明罩染的烘托下,更加彰顯出其魅力與力度。所有的筆觸及肌理都被清晰而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái),成為倫氏的情感寫照。

在他的早期作品中,其畫面的肌理是細(xì)膩含蓄的,在油層的罩染下顯得有條不紊,有對(duì)比,也有和諧,適度地表現(xiàn)了形體的體積感、空間感以及量感和質(zhì)感,同時(shí)也表現(xiàn)出他溫存、樸實(shí)的氣質(zhì)。特別是他的晚期作品如圖2-15,在技法及肌理的運(yùn)用上達(dá)到爐火純青的地步。倫勃朗油畫中對(duì)肌理狂熱的表達(dá)直接影響了后來(lái)的表現(xiàn)主義及現(xiàn)代主義繪畫。由此,他開拓了肌理美的強(qiáng)烈的表現(xiàn)性,使其成為油畫發(fā)展史中重要的一頁(yè)。

倫勃朗》自畫像

由此可見,油畫藝術(shù)中的肌理美在大師們的創(chuàng)造中成為油畫藝術(shù)生命力中的一種屬性,也成為了人們內(nèi)心中激情抒發(fā)最恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形式。因此,這種肌理美在繪畫中以及人們的審美意識(shí)中的影響力和滲透力是深刻而永恒的。

 

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