“歐洲繪畫之父”喬托的作畫風(fēng)格及特點(diǎn)

喬托，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的雕刻家，畫家和建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫之父”。

喬托的作畫特點(diǎn)

喬托畫作最大的特點(diǎn)是依照生活中的模特兒作畫，筆下的人物生氣勃勃，不僅有血有肉，并且有豐富的感情。與此同時(shí)，在他的作品上開始出現(xiàn)了背景。喬托全部作品，都具有單純而嚴(yán)肅的美。這種美與其他的美一樣，是一種和諧。現(xiàn)代美術(shù)師家貝朗遜(B．Befeason)曾這樣評(píng)價(jià)道：“繪畫之有熱情的流露，生命的自白，與神明的皈依者，自喬托始。這也是文藝復(fù)興繪畫所共有的精神。那么，喬托之被視為文藝復(fù)興之先驅(qū)與佛羅倫薩畫派之始祖，無(wú)論從精神上或形式上來(lái)講，都是精當(dāng)不過(guò)的評(píng)語(yǔ)了。

意大利的權(quán)貴們千方百計(jì)爭(zhēng)著這位佛羅倫薩大師為他們服務(wù)，而喬托從不違背自己意愿，我行我素，在全國(guó)漫游，他到處留下自己的藝術(shù)種子，推動(dòng)著人文主義藝術(shù)的發(fā)展。喬托最后的20年是在佛羅倫薩度過(guò)的，在他67歲高齡時(shí)，佛羅倫薩市政廳指定“大師喬托”領(lǐng)導(dǎo)建造大教堂獨(dú)立式鐘樓，可惜生前只建造起一層，后由弗朗切斯科·塔蘭蒂完成，當(dāng)今仍堪稱佛羅倫薩最優(yōu)秀的古建筑，與圣瑪利亞大教堂并列。

創(chuàng)新

喬托繪畫的創(chuàng)新意義，在于發(fā)明了一套直接觀察自然，以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的繪畫實(shí)驗(yàn)方法，開創(chuàng)了繪畫早期的科學(xué)時(shí)代。他所塑造的宗教人物猶如雕像般的渾厚，個(gè)個(gè)都是有血有肉有人情味的世俗男女，不再是中世紀(jì)的幽靈；在畫面藝術(shù)處理方面，力求在平面上再現(xiàn)立體空間的效果，空間具有空氣感和深度感，畫中形象具有體積感和量感；在人物安排上，善于突出主體形象，具有視覺的吸引力，這種藝術(shù)處理的方法，成為后來(lái)歐洲繪畫的典范。喬托是公認(rèn)的使西方美術(shù)擺脫中世紀(jì)美術(shù)程式的第一人，從而成為開創(chuàng)寫實(shí)畫風(fēng)的鼻祖，被譽(yù)為歐洲近代繪畫之父。

喬托與圣方濟(jì)

喬托還作過(guò)幾幅圣方濟(jì)各的畫像。圣方濟(jì)各是與喬托同時(shí)代的人，許多人都見到過(guò)他，喬托年輕的時(shí)候也曾親眼見過(guò)他。所以畫圣方濟(jì)各的肖像就不能像創(chuàng)作神話題材中誰(shuí)也沒見過(guò)的圣人那樣，任意發(fā)揮想象，他必須畫得讓人們一眼就能認(rèn)出那就是圣方濟(jì)各。喬托憑著記憶作畫，竟然畫得那么逼真?zhèn)魃?。這些畫是喬托應(yīng)方濟(jì)會(huì)的修道士們的請(qǐng)求而作的，圣方濟(jì)各是方濟(jì)會(huì)的奠基人。畫作完成之后，教徒們來(lái)到教堂不但可以聆聽布道，還可以仰望喬托為他們復(fù)活的這位傳奇式的英雄。

圣方濟(jì)的宗教壁畫在西方繪畫史上占有極重要的地位，史家以此認(rèn)為喬托是第一個(gè)企圖畫出有透視感和深度空間的畫家。在喬托的其他作品當(dāng)中，也明顯的看出他對(duì)于畫作中真實(shí)空間的表達(dá)相當(dāng)努力，有些壁畫甚至還搭配了真實(shí)教堂內(nèi)部的透視感來(lái)構(gòu)圖。

除了壁畫外，喬托也有很多單幅的蛋彩畫作品。

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