齊白石《蛙聲十里出山泉》；紙本水墨129cmx34cm；收藏地不詳。

作者簡(jiǎn)介：

齊白石（1864?1957年），生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭）人。原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭。后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣(mài)畫(huà)為生，五十七歲后定居北京。擅畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹，天趣橫生。齊白石書(shū)工篆隸，取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩(shī)草》《白石老人自述》等。

藝術(shù)特色：

《蛙聲十里出山泉》的畫(huà)面上，留有大塊的空白，即天和水的地方不著墨色，留出白紙。這樣的表現(xiàn)使畫(huà)面虛實(shí)相生，使主休更加突出，更加富有層次，布局更加合理。畫(huà)面卻給人一種立體感和真實(shí)感。山巒由近及遠(yuǎn)，河流由遠(yuǎn)及近，仿佛蛙聲也從遠(yuǎn)處傳來(lái)，讓人如身臨其境。由于齊內(nèi)石對(duì)“時(shí)”、“空”領(lǐng)域的熟練掌捤，才在畫(huà)面上表現(xiàn)那樣勝似閑庭信步。圖中在對(duì)遠(yuǎn)山、山澗、急流、蝌蚪的處理上，齊白石對(duì)詩(shī)中有圓、両中有詩(shī)駕馭得游刃有余，詩(shī)情畫(huà)意榫鑿相吻，水乳交融，充滿了濃郁的藝術(shù)魅力。齊白石先生的這幅畫(huà)就是秉承中國(guó)畫(huà)“重墨不重色”的特點(diǎn)，巧妙而嫻熟的用墨，使畫(huà)而有了色彩的感覺(jué)。墨即是色，通過(guò)墨色的深淺濃淡，可以使人侖不同的色彩的感覺(jué)。這也增加了畫(huà)面的真實(shí)感和韻味。

藝術(shù)導(dǎo)讀：

提起白石老人，大家首先想到的是他畫(huà)的蝦。齊白石畫(huà)蝦可以說(shuō)是畫(huà)壇一絕，靈動(dòng)活潑、栩栩如牛、神韻充盈，用淡墨擲筆，繪成軀體，浸潤(rùn)之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感。以濃墨豎點(diǎn)為睛，橫寫(xiě)為腦，落墨成金，筆筆傳神。細(xì)筆寫(xiě)須、爪、大螯，剛?cè)岵?jì)、凝練傳神，顯示了他高妙的書(shū)法功力。齊白石畫(huà)蝦，來(lái)生活，卻超越生活，大膽概括簡(jiǎn)化，遲得傳神妙筆。

但是此時(shí)并不是對(duì)齊白石老人的蝦作進(jìn)行賞析，而是選擇了白石老人晚年的杰作《蛙聲十里出山泉》。是白石老人91歲時(shí)為我國(guó)著名文學(xué)家老舍先生畫(huà)的一張水墨畫(huà)。

關(guān)于這幅作品的由來(lái)還有一個(gè)小故事：一次，老舍先生到齊白石先生家做客，他從案頭拿起一本書(shū)，隨手翻到清代詩(shī)人查慎行的一首詩(shī)：“螢火一星沿岸草，蛙聲十里出山泉。新詩(shī)未必能諧俗，解事人稀莫浪傳。”他奮意從詩(shī)中選取一句“蛙聲十里出山泉”，想請(qǐng)齊白石先生用畫(huà)去表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)器官所感受到的東西。這確實(shí)有一定的難度，它涉及藝術(shù)上的一個(gè)深層話題，也是一個(gè)難題。齊白石了解后，竟然經(jīng)過(guò)了好幾天的認(rèn)真思考，可見(jiàn)他已經(jīng)領(lǐng)悟到這不是一般的課題，而是讓他上觸及藝術(shù)領(lǐng)域中的更深層次的課題，這楚一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)這樣的考驗(yàn)，白是老人憑借自己幾十年的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)藝術(shù)的真知灼見(jiàn)，經(jīng)過(guò)深思熟慮，終于完成了任務(wù)，把“蛙聲”這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象，通過(guò)酣暢的筆墨表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)老舍先生打開(kāi)齊白石的畫(huà)看完之后，高興得拍案叫絕。在作品中，在一遠(yuǎn)山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，它們不知道已離開(kāi)了青蛙媽媽?zhuān)€活潑地戲水玩耍。人們可以從那稚嫩的蝌蚪聯(lián)想到畫(huà)外的蛙媽媽?zhuān)驗(yàn)槭ヲ蜮^，它肯定在大聲?shū)Q叫。雖然畫(huà)面上不見(jiàn)一只青蛙，但會(huì)使人隱隱如聞遠(yuǎn)處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出悅耳的樂(lè)章，連成“蛙聲一片”的效果。老舍收到剛后，十分高興，也十分欽佩齊白石的繪畫(huà)才能。試想，老舍向齊白石求畫(huà)，如果只是一般地說(shuō)，請(qǐng)齊老賜一幅畫(huà)補(bǔ)壁，齊白石也就隨便地畫(huà)—幅畫(huà)送給老舍，那么就沒(méi)有這則佳話了。那么，這幅畫(huà)到底好在哪里呢？

首先，老舍先生出的畫(huà)題不一般。老舍出的題目，對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，實(shí)非簡(jiǎn)單。“蛙聲十里出山泉”中的重點(diǎn)是一個(gè)“聲”字，整個(gè)詩(shī)句所描述的是一個(gè)以聲音為主要內(nèi)容的場(chǎng)景，它給人的印象首先是聽(tīng)覺(jué)上的，而非美術(shù)所擅長(zhǎng)的視覺(jué)上的。即便其中有山泉、青蛙，但是要想通過(guò)視覺(jué)達(dá)到聽(tīng)覺(jué)的效果，僅有泉和蛙楚不夠的，也楚相'當(dāng)難的。這不楚一個(gè)一般的題目，而是對(duì)藝術(shù)的一個(gè)更高層次的探索。要將美術(shù)的表現(xiàn)程度提高到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界,老舍先生倒要看看大畫(huà)家怎樣解答出這道難題。

其次，齊白石畫(huà)得好，構(gòu)圖奇特，用筆老辣生動(dòng)，富于美感。這幅畫(huà)是一幅立軸作品。如果齊白石以橫幅的形式來(lái)畫(huà)，那么泉水便是橫流，不論自東而西，還是自西而東，給人帶來(lái)的總是一種停滯的感覺(jué)，泉水顯得無(wú)力，泉聲無(wú)法激蕩出來(lái)，泉中的蝌蚪也會(huì)沒(méi)有活力，那蛙聲就很難顯現(xiàn)出來(lái)了。何是采用了立軸的形式，結(jié)果就不一樣了。在立軸作品里，泉水是很自然地自上而下流淌的，它能給人帶來(lái)一種激蕩的逼迫感。向上而下地畫(huà)了山石、泉水和蝌蚪，山石、蝌蚪用濃墨畫(huà)出，周?chē)┮缘秩?；泉水以淡墨勾勒，瀟灑靈動(dòng)，生澀老辣。當(dāng)然畫(huà)中的蝌蚪也是不可缺少的部分，應(yīng)該是畫(huà)的點(diǎn)睛之筆。畫(huà)中有六只蝌料，每?jī)蓚€(gè)一組分布于畫(huà)的上、中、下三個(gè)部分。這樣分布就使得畫(huà)面顯得完滿、不空洞。而數(shù)量又使得畫(huà)面不顯雜亂，可謂“添一分太肥，減一分太瘦”，恰到好處便是最好。蝌蚪似乎并是很樂(lè)意地順流而下，它們一個(gè)個(gè)側(cè)著身子試圖逆向游回泉水的上游，不禁令人想到它們是不是聽(tīng)到了青蛙的鳴叫聲，聽(tīng)到了母親的召喚，而要游回故鄉(xiāng)呢？

最后，此畫(huà)含蓄、凝練而寓意深刻。齊白石畫(huà)山泉而不畫(huà)水塘，說(shuō)明水是流動(dòng)的；畫(huà)蝌蚪而不畫(huà)青蛙，但有蝌蚪肯定有青蛙，隱含著青蛙在山泉的另一端，在山泉的深處。透過(guò)流動(dòng)的山泉、從山泉深處游來(lái)的蝌蚪，我們似乎聽(tīng)到了青蛙的叫聲，達(dá)到了“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)效果，同時(shí)也使我們自然而然地領(lǐng)略到“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的美好意境。

這種詩(shī)情的意會(huì)和靈感的迸發(fā)，既體現(xiàn)了文人畫(huà)追尋的至高境界，又是藝術(shù)家童心的率真流露。齊白石老人畫(huà)“蛙聲十里出山泉”這個(gè)命題時(shí)，運(yùn)用了特殊的聯(lián)想手法，恰到好處。在該畫(huà)中，畫(huà)面上沒(méi)有蛙，而觀者如聞蛙聲。這蛙聲也非即時(shí)可“聽(tīng)見(jiàn)”的，而是在數(shù)十里的溪水之中，這是絕妙之至的構(gòu)思。

我們從這幅作品中讀到了藝術(shù)家對(duì)大自然的熱愛(ài)。“蛙聲十里出山泉”，是人與自然相和諧的美麗音符。

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