陳洪綬，幼名蓮子，字章侯，號(hào)老蓮，諸暨(今浙江省諸暨縣)人。他出身于官宦世家，為諸暨望族。他的祖父陳性學(xué)歷任廣東和陜西布政使，父親陳于朝“隱居不仕，薄求進(jìn)取”以詩(shī)詞文賦自?shī)?。?shū)香門第的家庭環(huán)境，使陳洪綬受到了良好的藝術(shù)熏陶。十歲時(shí)，他與兄長(zhǎng)共同讀書(shū)于涉園，閑時(shí)濡筆作畫(huà)，即已顯示出不凡的繪畫(huà)天賦。后曾向著名的山水畫(huà)家藍(lán)瑛學(xué)習(xí)繪畫(huà)，藍(lán)瑛亦自嘆不如他的繪畫(huà)天分，認(rèn)為其“于畫(huà)，蓋天授也”。但陳洪綬并不因自己的幼慧早熟而自滿。他曾在杭州學(xué)堂中，用了十天時(shí)間臨摹宋人李公麟畫(huà)七十二賢石刻，并將畫(huà)像拓回家中，反復(fù)摹畫(huà)。十四歲時(shí)，他的繪畫(huà)作品已經(jīng)聞名遠(yuǎn)近，懸于市中，可以立致金錢。將近二十歲時(shí)，他父母相繼亡故，兄長(zhǎng)唯恐他分奪財(cái)產(chǎn)，故意制造兄弟不和。于是，他來(lái)到紹興，從學(xué)于著名學(xué)者劉宗周，在后來(lái)的人生旅途中，受到劉宗周愛(ài)國(guó)思想的影響。崇禎年間，他補(bǔ)生員，后來(lái)應(yīng)鄉(xiāng)試未中，于崇禎十五年來(lái)到京城北京，捐資為國(guó)子監(jiān)生。他的繪畫(huà)才能很快得到了皇帝的賞識(shí)，被召為內(nèi)廷供奉，受命臨摹宮廷收藏的歷代帝王畫(huà)像，得以飽覽宮中藏畫(huà)，博采眾長(zhǎng)，藝業(yè)更加精進(jìn)。后來(lái)，他尊敬的師長(zhǎng)劉宗周因事觸怒龍顏，遭削職歸籍的處分，他看穿朝廷腐敗，揮淚離京。崇禎十七年(1644年)三月，李自成率軍攻陷北京，隨后，清兵入關(guān)并南下，他的師友相繼自盡殉國(guó)。后來(lái)，他遁身佛門，改號(hào)悔僧、云門僧等，表示誓不與統(tǒng)治者合作的反清心情。從此，他放浪形骸，賣畫(huà)謀生，于順治九年(1652年)逝世，葬在紹興城南謝墅官山。

陳洪綬能詩(shī)，精書(shū)法，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，人物、花鳥(niǎo)和山水俱佳，尤以人物畫(huà)著稱。他早年師法藍(lán)瑛，并取法李公麟，后自成一體。特別是他晚年慘逄國(guó)破家亡的驟變，憂憤不能自解，遂更加傾心繪畫(huà)創(chuàng)作，技藝更精，筆力練達(dá)。他的人物畫(huà)多取材于歷史故事，往往有著借古喻今的用意，寄托著畫(huà)家的無(wú)限情懷。其人物形象魁梧，身軀偉岸，獨(dú)抒性靈。至晚年人物造型夸張，有些形象變形怪異，以追求體現(xiàn)人物獨(dú)特的性格特征。衣紋線條細(xì)勁清圓，具有高古奇特的藝術(shù)風(fēng)格。他的花鳥(niǎo)畫(huà)勾勒精細(xì)，色彩有時(shí)濃麗，有時(shí)淡雅，富于裝飾意味。并有水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品，簡(jiǎn)潔洗練，獨(dú)具一格。他的山水畫(huà)墨色淺淡，意境深邃，使讀者有‘‘誰(shuí)知粗枝大葉處，多少秋心在此中”的強(qiáng)烈感受。他以人物畫(huà)的高深造詣，享譽(yù)明末畫(huà)壇，與崔子忠并稱“南陳北崔”，在世時(shí)已是“海內(nèi)傳摹者數(shù)千家”，離世后更對(duì)畫(huà)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，甚至遠(yuǎn)播日本和朝鮮。他的傳世作品主要有：《觀畫(huà)圖》、《升庵簪花圖》、《荷花鴛鴦圖》（均藏北京故宮博物院)和《墨荷圖》（上海博物館藏)等。其子陳字亦善畫(huà)，能承繼家學(xué)。為父代筆，幾可亂真。（王頎）

陳洪綬《觀畫(huà)圖》軸賞析

陳洪綬《觀畫(huà)圖》軸，絹本、設(shè)色，127.3X51.4cm,北京故宮博物院藏。

此圖不多見(jiàn)，并非陳洪綬婦孺皆知的人物畫(huà)代表作品，但它卻集中體現(xiàn)了陳氏人物畫(huà)的特點(diǎn)和水平。畫(huà)面簡(jiǎn)潔，左側(cè)一組景物與右側(cè)一組人物上下相錯(cuò)，左右相向，右上角有陳洪綬邊款一行，鈐印兩方。景物為一巨大的筆架形怪石，上有山水畫(huà)軸，右側(cè)三人物以主、客、仆的身份呈三角站立，為凝畫(huà)狀。居中人物手執(zhí)酒杯，仿佛一時(shí)恍然沉入了畫(huà)面的氣氛，近處仆童端酒器，隨時(shí)恭候吩咐。畫(huà)屮人物的造型呈現(xiàn)出陳洪綬藝術(shù)成熟期的造型特點(diǎn)。比如人物都是寬袍廣袖，上銳下豐，眉目清秀，頭部比例約占軀體的五分之一，這與《歸去來(lái)圖》中頭人身小的成年男子造型一樣都體現(xiàn)著他的藝術(shù)個(gè)性。人物衣飾的線條細(xì)秀勁直，疏密有序，面部特征夸張，觀畫(huà)者被刻畫(huà)成長(zhǎng)臉隆鼻的形象。圖上巨石亦是用簡(jiǎn)潔方直的線條勾出結(jié)構(gòu)而且?guī)缀鯖](méi)有皴擦，與人物的筆法相呼應(yīng)。畫(huà)面著色極考究，避免太艷近俗，無(wú)色乏趣的做法，時(shí)采用淺淺的花青，赭石和胭脂敷染，石上有石青點(diǎn)苔提神。這些與后人評(píng)其人物軀干偉岸、衣紋細(xì)勁、設(shè)色得法、氣宇超拔的記述十分符合。另外值得注意的是畫(huà)中之畫(huà)用簡(jiǎn)筆寫(xiě)出，疏木兩三株，幾塊苔巖，有一平遠(yuǎn)空間，不無(wú)元人筆意，這與通幅古雅之氣甚為和諧，也表現(xiàn)出陳氏對(duì)于前人藝術(shù)的了解。

乍看畫(huà)面難免有“囿于古意”的嫌疑，但圖中人物氣質(zhì)卻是明末處士所獨(dú)有的。“觀畫(huà)”的內(nèi)容使我們不由想到歷來(lái)的雅集題材。這一題材據(jù)傳始于11世紀(jì)李公麟的《兩園雅集圖》，描繪了當(dāng)時(shí)名流雅士聚集一起吟詩(shī)、作畫(huà)、彈阮、觀畫(huà)等活動(dòng)，并受到歷來(lái)人物畫(huà)家的青睞。陳洪綬所在的動(dòng)蕩的明末時(shí)期，這樣一種盡興與閑適只能靠想象獲得。顯然畫(huà)面的沉靜絕非雅集的氣氛，但我們不難看出作者對(duì)這一傳統(tǒng)文人理想的緬懷和他努力回避現(xiàn)實(shí)后的無(wú)奈。《觀畫(huà)圖軸》相對(duì)畫(huà)家其他的人物畫(huà)作，屬于更趨謹(jǐn)嚴(yán)古樸的一路。結(jié)合陳洪綬郁郁不得志的生平和他作為職業(yè)畫(huà)家的社會(huì)角色來(lái)看，這一畫(huà)風(fēng)是他以畫(huà)謀生的自然選擇，也是他內(nèi)心真情深受壓抑的見(jiàn)證。盡管如此，畫(huà)面給人的豐厚的藝術(shù)享受仍是不可抗拒的。（王紅緩）

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