工筆花鳥(niǎo)畫(huà)默記構(gòu)圖及構(gòu)圖變異分析

古代中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作基本都是用默識(shí)心記的方式完成，這也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本訓(xùn)練方法，因?yàn)槲ㄓ心浵略俦磉_(dá)出來(lái)的東西才是作者心中的圖畫(huà)，是主觀自由的表現(xiàn)，默畫(huà)既不用再受到對(duì)象原型的桎梏，也不至于隨心所欲亂畫(huà)一氣，是一種對(duì)畫(huà)材理解過(guò)后的自由表現(xiàn)，畫(huà)中的對(duì)象雖與原物有異，但對(duì)象身上最精華的繪畫(huà)特征已經(jīng)被畫(huà)家抽取出來(lái)，并重點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。形成了從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山還是山，看水還是水”1的思維過(guò)程。中國(guó)畫(huà)的魅力呈現(xiàn)于畫(huà)面中便是對(duì)對(duì)象人性化的理解。

因此，構(gòu)圖的訓(xùn)練也應(yīng)在最后上升到默畫(huà)階段，不論是分析其他畫(huà)家作品還是寫(xiě)生大自然，在找到最初的構(gòu)圖激動(dòng)感后，都應(yīng)該離開(kāi)參照物，按照自身審美習(xí)慣來(lái)反復(fù)默畫(huà)和完善畫(huà)面構(gòu)圖，以形成個(gè)性化的個(gè)人創(chuàng)作構(gòu)圖。

當(dāng)然，優(yōu)秀的構(gòu)圖作品和具有形式感的對(duì)象，可以用一種構(gòu)圖變異的手段變化出無(wú)窮無(wú)盡的具有相似構(gòu)圖特征的新畫(huà)面?？蓮南聢D看到，如何將被畫(huà)對(duì)象變出各種具有形式特征的構(gòu)圖。（圖87、88)

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