插畫創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式

1.寫實(shí)性藝術(shù)表現(xiàn)：在繪畫藝術(shù)發(fā)展史上，寫實(shí)性藝術(shù)一直以其獨(dú)特的魅力在藝術(shù)表現(xiàn)手法上占據(jù)重要的一席之地。寫實(shí)藝術(shù)就是用繪畫手法真實(shí)的最大程度上還原現(xiàn)實(shí)物象。

即使后來照相機(jī)和錄像機(jī)的出現(xiàn)，也無法將其取代，因?yàn)樗粌H單純地還原現(xiàn)實(shí)，同時(shí)畫作里注入的繪畫人的思想和心血，是機(jī)器無法取代的。寫實(shí)性繪畫具有其紀(jì)實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。同時(shí)也是最能夠考驗(yàn)繪畫者和創(chuàng)作者繪畫功底的一種繪畫表現(xiàn)形式。

因此寫實(shí)性插畫，在商業(yè)插畫中是不可或缺的，它被廣泛地應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域之中。

2.夸張性藝術(shù)表現(xiàn)：夸張繪畫形式源于漫畫和連環(huán)畫的變形演變.夸張插畫是通過對(duì)被繪畫物體的特征進(jìn)行夸張及透視變形來達(dá)到最終效果的一種繪畫形式。由于它是以表現(xiàn)形式新穎以及題材表達(dá)輕松而臝得受眾的喜愛，一些繪畫人也對(duì)其情有獨(dú)鐘，使得其受眾的范圍越來越廣泛。

3.聯(lián)想性藝術(shù)表現(xiàn)：論其聯(lián)想性藝術(shù)表現(xiàn)，插畫上的藝術(shù)聯(lián)想就是人腦在看到一幅插畫作品時(shí)，腦中會(huì)浮現(xiàn)與其相關(guān)或相近的其他藝術(shù)形象或內(nèi)容。例如：從一片樹葉可以聯(lián)想到一棵樹、還可以聯(lián)想到一片大森林，甚至可以聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境等等，聯(lián)想是人所具有的基本心理能力。對(duì)于聯(lián)想，人們對(duì)它的創(chuàng)造性特征從來十分認(rèn)同，一幅好的商業(yè)插畫作品不單單讓受眾看到了畫面本身的內(nèi)容.更能使其受眾由此畫面聯(lián)想到更多的內(nèi)容，從而達(dá)到讓受眾對(duì)作品本身所宣傳的內(nèi)容留下深刻的印象。

4.幽默性藝術(shù)表現(xiàn)：幽默是所有藝術(shù)都具備的藝術(shù)形式，幽默是人類所特有的一種情感表達(dá)，在所有藝術(shù)中都普遍存在著這種感情的表達(dá)方式。繪畫中也不例外，它所表現(xiàn)出來的詼諧和自然體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生命和生活的熱愛。學(xué)術(shù)界學(xué)者認(rèn)為：“幽默指的是運(yùn)用輕快而詼諧的筆調(diào)，通過比喻、影射、諷刺、夸張、雙關(guān)筆法批評(píng)和揭露現(xiàn)實(shí)生活中的乖謬和不通情理的現(xiàn)象的技法。”幽默繪畫作品從作品中傳達(dá)出的審美意蘊(yùn).有的崇高、有的滑稽、有的優(yōu)美、有的悲壯等等，都以不同的夸張形象展現(xiàn)主體的情感。這種浪漫中略帶理性色彩的夸張手法升華了形象本身的意義。

5.抽象性藝術(shù)表現(xiàn)：抽象性藝術(shù)是與具象藝術(shù)相對(duì)的名稱，也可稱為非具象藝術(shù)。它的特征是缺乏描繪，不以描繪現(xiàn)實(shí)物象為目的，以一種高度概括、提煉的形態(tài)，產(chǎn)生一般具體形態(tài)所不具備的價(jià)值和精神。因此.它更具有深意和內(nèi)涵。用情緒的方法去表現(xiàn)概念和創(chuàng)作，而這種方法基本上就是屬于表現(xiàn)主義的.它是由各種反傳統(tǒng)的藝術(shù)影響融合而來。抽象藝術(shù)并不是隨心所欲的胡亂涂抹.它是富含作者本身的思考和思想感情的。所謂的隨意是必須建立在很深的繪畫基礎(chǔ)和很高深的人文思想之上的。創(chuàng)作者必須具有豐富的生活閱歷以及對(duì)人生獨(dú)特的見解。才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的抽象藝術(shù)作品。總之，藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，但又高于生活。

6.象征性藝術(shù)表現(xiàn)：象征主義繪畫是一種以感情為基礎(chǔ)對(duì)新內(nèi)容的探索，它不以理智或客觀的觀察為基礎(chǔ)，而是超越外表直覺的內(nèi)在力量和想象。對(duì)象征主義來說，重要的是反映個(gè)人的主觀感覺.使個(gè)人從現(xiàn)實(shí)中超脫出來，把他引向虛無縹緲的"理念世界"。所以在象征主義作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不穩(wěn)定性，是那種強(qiáng)烈的主觀色彩和含義的朦朧晦澀。象征主義注重感情象征.通過對(duì)應(yīng)和暗示，可以窺見作者豐富的情感世界，而后期象征主義更在于表現(xiàn)理智，表達(dá)抽象的思想觀念，著眼于對(duì)藝術(shù)、生活和人生哲理的理性探索。

7.夢(mèng)幻性藝術(shù)表現(xiàn)：這種藝術(shù)表現(xiàn)形式在商業(yè)插畫作品中也會(huì)經(jīng)常用到.每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一個(gè)夢(mèng)幻的想法或愿望，但現(xiàn)實(shí)的無奈往往會(huì)打破人們的這種對(duì)生活或未來的美好憧憬。所以夢(mèng)幻的商業(yè)插畫越來越多的能和人們達(dá)到思想上的共鳴，從而受到大眾的接受和喜歡。夢(mèng)幻藝術(shù)成為了人們對(duì)夢(mèng)幻生活世界向往的一種載體。從古至今.從詩(shī)歌到話劇，從音樂到繪畫，夢(mèng)幻題材的創(chuàng)作層出不窮。夢(mèng)幻插畫的創(chuàng)作可以是自己的想象的表達(dá)，也可以把別人心里的所思所想表現(xiàn)于畫面之中。

8.情感性藝術(shù)表現(xiàn)：畫家在進(jìn)行一幅作品的創(chuàng)作時(shí).畫家的情感就是這幅作品的靈魂。一幅作品是否具有感染力，畫面情感尤為重要。一幅優(yōu)秀的作品.一定是作者和受眾的情感能在創(chuàng)作作品和觀賞作品時(shí)產(chǎn)生共鳴的。要想感染受眾首先要感動(dòng)自己，試想一幅連自己都感動(dòng)不了的畫面，又怎么能臝得受眾的感動(dòng)呢？所以在創(chuàng)作情感性插畫時(shí),一定要結(jié)合自身的生活經(jīng)歷或他人的真實(shí)情感綜合創(chuàng)作。

9.荒誕性藝術(shù)表現(xiàn)：隨著人類思想的解放和對(duì)自由的追求.以及人類主題思想意識(shí)的覺醒，開始要求突破客體的束縛.于是褻瀆神圣、拒絕崇高，要求真實(shí)地表征主體非理性的內(nèi)在潛意識(shí)，荒誕，因此成為現(xiàn)代藝術(shù)的審美追求。而當(dāng)這種看似不甚和諧、不合邏輯、不符常理的荒誕，成為20世紀(jì)西方藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式時(shí)，挖掘這些藝術(shù)作品的內(nèi)在意旨，探索其中包蘊(yùn)的藝術(shù)真實(shí)性，便成為藝術(shù)學(xué)研究不可或缺的一方面?；恼Q題材的插畫更是廣泛應(yīng)用于游戲插畫設(shè)計(jì)當(dāng)中。

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